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🔻 内容目录 🔻
第一章 清末至晚清立宪运动 1839-1905
第二章 晚清立宪运动至北伐战争结束 1906-1928
第三章 民国时期的政经文化和中共发展 1928-1937
第四章 抗日战争 1937-1945
第五章 国共内战 1937-1945
第六章 中共建政及国民党入台之后 1949至今
#历史 #教科书 #端传媒
文章中的「美丽新世界」是自我舒适圈和乌托邦的隐喻，作者给出了几个逃离美丽新世界的方法：
1. 选择可以自己控制的框架：自由是自己掌握控制权和主动权——选择开放互联网、选择现金、选择死亡而不是脑机通讯和意识上传的永生。
2. 剪裁：利用工具精简自己所处的框架，控制自己的生存环境。
3. Pull, No Push：主动获取胜过自动投食——多阅读，多动手查证，远离「推荐」和推送
4. 不, 我不喜欢：对外传递「我不喜欢」的信息，比传递「我喜欢」更高效。
https://goldengrape.github.io/posts/bulabula/how-to-refuse-brave-new-world-part-2/
1. 选择可以自己控制的框架：自由是自己掌握控制权和主动权——选择开放互联网、选择现金、选择死亡而不是脑机通讯和意识上传的永生。
2. 剪裁：利用工具精简自己所处的框架，控制自己的生存环境。
3. Pull, No Push：主动获取胜过自动投食——多阅读，多动手查证，远离「推荐」和推送
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（感谢 @SohaDays 提供的脚本 https://t.me/sohadays/4061 ）
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#Telegram #Telegram教程 #私聊 #解禁
💢解除私聊限制
使用中国大陆的手机号码（+86）注册 Telegram 后可能会被官方误判为 spam 而限制私聊，只能与双向联系人进行聊天。
可以通过向 @SpamBot 回复以下话术（仅供参考），约半小时后账号将会解除私聊限制：
· But I can't message non-contacts.
· No, I'll never do any of this.
· I can't chat with non-contacts.
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【在中国做民族主义生意的外国网红】
原名Nathan Rich的火锅大王是一名据报道有毒品犯罪前科的美国人，但这并不影响他在北京工作，通过拍摄制作民族主义的视频，成了中国的网红。
专注于报道科技与社会议题的Coda Story最近发表了一篇文章，报道这个在中国舆论场上越来越有流量并且获得官方媒体加持的群体。
文中提到了另一位在不少年前走红中国的外国人：大山。大山说，他在中国的媒体上既不批评政治也不唱赞歌，因为这样才能更好地拓宽东西方之间的文化交流。
对比之下，火锅大王等人就是赤裸裸地做民族主义生意，通过误导性的乃至是虚假的信息来收割流量，不断灌输和强化“帝国主义亡我之心不死”的观念，让交流和理解变得越来越不可能。
而火锅大王最受欢迎的平台就是年轻用户为主的Bilibili。这让人非常忧虑——中国的80后、90后，是看着大山长大的一代人，大家对跨文化交流充满真诚的兴趣；而00后，却可能成为看着火锅大王长大的一代人，满脑子都是强权和斗争。
这一代年轻人的狼奶，主要来自社交媒体，它更有传播性，更有诱惑力，更令人忧心。
原名Nathan Rich的火锅大王是一名据报道有毒品犯罪前科的美国人，但这并不影响他在北京工作，通过拍摄制作民族主义的视频，成了中国的网红。
专注于报道科技与社会议题的Coda Story最近发表了一篇文章，报道这个在中国舆论场上越来越有流量并且获得官方媒体加持的群体。
文中提到了另一位在不少年前走红中国的外国人：大山。大山说，他在中国的媒体上既不批评政治也不唱赞歌，因为这样才能更好地拓宽东西方之间的文化交流。
对比之下，火锅大王等人就是赤裸裸地做民族主义生意，通过误导性的乃至是虚假的信息来收割流量，不断灌输和强化“帝国主义亡我之心不死”的观念，让交流和理解变得越来越不可能。
而火锅大王最受欢迎的平台就是年轻用户为主的Bilibili。这让人非常忧虑——中国的80后、90后，是看着大山长大的一代人，大家对跨文化交流充满真诚的兴趣；而00后，却可能成为看着火锅大王长大的一代人，满脑子都是强权和斗争。
这一代年轻人的狼奶，主要来自社交媒体，它更有传播性，更有诱惑力，更令人忧心。
Coda Story
Western influencers boost their careers by embracing Chinese nationalism - Coda Story
China’s growing importance and its pursuit of advancement has brought an end to such diplomacy. Now, thanks to social media, a new generation of foreign personalities are finding large audiences on Chinese video platforms by feeding pro-Beijing narratives…
到了今天我才意识到：身份认同，与就要捍卫一套价值，要遵循一定的行为准测，继承一定的文化气质，是没有因果关系的。
我出生在中国，认同自己是中国人，可并不意味着我就是社会主义者，是 BAT 的拥趸，是儒家社会的必然产物。
我是中国人，自然也可以跳脱出来，在边缘行走。
我出生在中国，认同自己是中国人，可并不意味着我就是社会主义者，是 BAT 的拥趸，是儒家社会的必然产物。
我是中国人，自然也可以跳脱出来，在边缘行走。
https://youtu.be/71Bds3Cq8g0
疫情没有远去，但是很多人已经和自己的至亲至爱永远别离。
豆瓣上福柯的《疯癫与文明》一书有这样一段短评：
而这一次，接替「麻风病」的是被称为「新型冠状肺炎」的疾病。
疫情没有远去，但是很多人已经和自己的至亲至爱永远别离。
豆瓣上福柯的《疯癫与文明》一书有这样一段短评：
麻疯病消失了、麻风病人也几平从人们的记忆中消失了但是这些结构却保留下来。两三个世纪之后，往往在同样的地方，人们将会使用惊人相似的排斥方法。贫苦流民、罪犯和“精神错乱者”将接替麻疯病人的色。我们将会看到，他们和那些排斥他的人，期待从这种排斥中得到什么样的拯救。 有些东西比病毒留下的更久，那就是附着于病人形象上的价值观和意义。而这一次，接替「麻风病」的是被称为「新型冠状肺炎」的疾病。
